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Usted cree que cuando dos personas judías o dos instituciones judías tienen un pleito que no han podido arreglar por las buenas este debe:

1. Llevarse a la justicia ordinaria del país

2. Llevarse a un Din Torah con un tribunal de comunitarios

3. Llevarse a un Din Torah con un tribunal de rabinos

 

Edición 8 Número 8 Boletín Virtual Diciembre de 2007
   
 

 

EL JUDAÍSMO POLÍTICO

El judaísmo durante muchos siglos se caracterizó por la  primacía de la fe y la religión. Posteriormente vino el Judaísmo Nacional con el surgimiento del movimiento sionista que dio finalmente origen al Estado de Israel. Hoy en día sin embargo, hay un elemento adicional en nuestro pueblo que lo podríamos denominar Judaísmo Político.

El Judaísmo Político, se compone de instituciones y personas dedicadas a la defensa de los intereses de nuestro pueblo y de Israel.

Su trabajo consiste en definir estrategias en las áreas de comunicaciones, relaciones públicas, establecimiento de alianzas con grupos minoritarios y  líderes de opinión, influir en los medios de comunicación, en los diferentes gobiernos e impulsar de todas las formas la protección de los derechos y los intereses de las comunidades judías del mundo y del Estado de Israel.

Es un mundo fascinante, absolutamente crítico para salvaguardar los intereses del  pueblo judío, de sus comunidades regadas por la geografía del planeta y de nuestro estado.

El CIB consciente de la importancia de esta labor se ha involucrado de manera activa en el Judaísmo Político como parte integral de nuestra misión de proteger los intereses de la comunidad judía de Bogotá, de las comunidades judías del mundo y del Estado de Israel.

La organización política judía más importante del mundo es sin lugar a dudas el American Jewish Committee (AJC), del cual el CIB es miembro afiliado en  representación  de todas las comunidades judías de Colombia.

La semana pasada 3 miembros de nuestras comunidades participaron en un taller organizado por el AJC (ver informe en otra sección). Esta conferencia fue una clara muestra del papel que juega el Judaísmo Político en el mundo y cuyas prioridades son:

  • Combatir el antisemitismo y toda forma de intolerancia
  • Promover el pluralismo y los valores cívicos comunes a toda la sociedad
  • Proteger los derechos humanos y de las minorías y promover la tolerancia religiosa.
  • Afirmar el derecho de existencia del Estado de Israel, su paz y seguridad
  • Salvaguardar y fortalecer la vida judía

En términos generales, el Judaísmo Político es una labor desconocida entre los comunitarios y cuyos resultados no se dan de manera inmediata, ni saltan a la vista.  Sin embargo es uno de los aspectos que más satisfacción nos produce, en la medida que nos insertamos en el judaísmo mundial, en la defensa incondicional y vehemente de sus intereses.

 

 

 

 

 

 

 

 

 


  ALFREDO GOLDSCHMIDT
GRAN RABINO
CENTRO ISRAELITA DE BOGOTA

 

Hamerkaz felicita a nuestro Gran Rabino por la elaboración del Shiron III.
Si usted necesita un CD adicional, por favor comunicarse con la administración del Centro Israelita de Bogotá al 6254377 para solicitarlo gratuitamente.

 



 

Todos nosotros recibimos un conjunto de tradiciones y estilos de vida que nos transmitieron nuestros padres y que nuestra comunidad promovió durante nuestra infancia y adolescencia.

Algunos toman la decisión de proseguir y continuar en la misma línea en la que fueron educados. Para ellos si en la casa paterna se cuidaba Pesaj y Kipur, harán todos los esfuerzos para continuar con esas tradiciones. No las incrementan pero en esta posición se toma el riesgo que la vida y el ambiente lo arrastre a uno para ir reduciendo la intensidad de dichas tradiciones.

Un segundo grupo, conscientemente decide reducir su compromiso con la tradición, no encontrando en esa observancia respuestas de valor para su vida. Sienten que su vida está suficientemente encaminada sin estos valores tradicionales. En consecuencia van reduciendo el cumplimiento, hasta que algún miembro de la familia le reclama esa reducción.

Hay un tercer grupo que por distintos motivos deciden incrementar su observancia. En algunos casos el incremento es muy marcado y en otros es un incremento moderado. Descubren la riqueza de la tradición y encuentran respuestas a preguntas existenciales a través del estudio y la observancia.

En este grupo cuando la familia lo acompaña y lo apoya esta búsqueda es un recorrido precioso y enriquecedor, pero cuando la familia no lo acompaña es un camino muy complicado y muy espinoso.

Observando los casos en nuestra comunidad, creo que en la medida que el incremento de identidad religiosa se hace en forma armónica y pausada, es una bendición para todos. Sin decir que esta es la única manera de identificarse como judío, es definitivamente la manera más comprometida de identificarse con nuestra historia, con nuestros valores y con nuestro propio ser. Recordemos que hace sólo dos generaciones, todos o casi todos eran observantes. Acordémonos de la canción “tradition” del Violinista en el Tejado. Esa era la realidad concreta a comienzos del siglo XX.

Me gustaría hacer un llamado a nuestros comunitarios, no importa la edad, no importa su condición económica, hombre o mujer a que reflexionemos sobre la posibilidad de pertenecer al tercer grupo. 

Me gustaría recibir vuestras reacciones a esta invitación. 

Vuestro Rav

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ALFREDO GOLDSCHMIDT
GRAN RABINO
CENTRO ISRAELITA DE BOGOTA

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RESUTADO DE LA ENCUESTA ANTERIOR:

A la pregunta: ¿Con respecto a la Bat Mitzvah de las niñas usted qué opina? La mitad de los votantes con 24 votos se mostró de acuerdo que sea el Colegio Colombo Hebreo el que organice una ceremonia unificada para todas las niñas de la comunidad. El 31.25% opina que el Colegio debe hacer solamente la ceremonia para sus alumnas y que las demás lo hagan donde puedan. El 12.5% opina que debe ser organizado por cada familia y sólo el 6.25% le otorga esta responsabilidad a las diferentes comunidades.

 

 

 

 

 

 

 

 

American Jewish Comittee
Congreso judio latinoamericano
Minexteriores de Israel
Centro Simon Wisenthal
Yad Vashem
Antidefamation League

Revista Salomon
Colegio Colombo Hebreo (Bogotá)

Confederación de Asociaciones Israelitas de Venezuela
MEMRI

 


 

TALLER DE ACTIVISMO Y CABILDEO EN MIAMI

 

 
Jaime Rosental, León Camhi
y Marcos Peckel

Organizado por el capítulo latinoamericano del American Jewish Committee, se llevó a cabo en la ciudad de Miami entre los días 6 y 9 de diciembre el primer taller de cabildeo con la participación de las comunidades judías del continente. Por Colombia participaron el Ing. Marcos Peckel, presidente del CIB, Leon Cahmi, presidente de la Comunidad Hebrea Sefaradí y el Dr. Jaime Rosental, coordinador del comité temático de la Oficina de Relaciones Humanas.  

Entre los temas tratados en el taller están:

  • Estrategia de Medios de comunicación
  • Cómo establecer alianzas con grupos minoritarios
  • Cabildeo en instituciones del gobierno, parlamentos y líderes de opinión.
  • Instituciones de la sociedad civil
  • Cómo Influenciar legislación en temas de antisemitismo y xenofobia.
  • Alianzas estratégicas.

Entre los oradores del taller se contó con la presencia del fiscal argentino Alberto Nisman,  quien  llevó a  cabo la investigación sobre el atentado a la AMIA  que concluyó con una orden de detención internacional -circular roja- emitida por la INTERPOL contra líderes iraníes incluyendo al ex presidente Rafsanjani, el ex canciller, Velallati, y otros cuatro. Igualmente participó el decano de la facultad de derecho de la American University de Washington, Dr. Claudio Grossman quien fue durante años miembro y presidente de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos de la OEA y la Doctora Irene Klinger directora de Relaciones Externas de la OEA.

Alberto Nisam, Marcos Peckel
y León Camhi

El Ing. Marcos Peckel, presidente del CIB hizo una exposición sobre el diálogo interreligioso en Colombia el cual es manejado por el CIB y liderado por el Gran Rabino Alfredo Goldschmidt.


 

CONFERENCIA DE NUESTRO GRAN RABINO EN EL SEMINARIO INTERNACIONAL DE AMÉRICA LATINA
 

El pasado jueves 1° de noviembre, nuestro Gran Rabino participó con su ponencia "Impacto de la cultura judía en Latinoamérica e impacto de la cultura latinoamericana en el pueblo judío" en el seminario "América Latina: del pensamiento único al pensamiento diverso", organizado por la Fundación Universitaria San Martín, Pontificia Universidad Javeriana y Universidad Santo Tomás ante un muy selecto público de intelectuales provenientes de Argentina, Colombia, Bolivia, Brasil, Ecuador y Venezuela. Nuestro Gran Rabino expuso sobre la influencia mutua de la cultura judía y latinoamericana.

A través de un análisis histórico, se hizo un recorrido por las diversas situaciones e instancias donde se nota este impacto mutuo, demostrando el apego de las comunidades judías a la realidad de nuestro país. El impacto de su charla se notó en el interés y el cuestionamiento que despertó a continuación.


SHABATON DEL SHIUR DE TORA CON RASHI Y EDREY

El viernes 2 de noviembre tuvo lugar una comida de Shabat en el salón comunal en la casa de nuestro Rabino para los integrantes de la clase de Torah de los sábados en la mañana y sus familias.

Participaron alrededor de 40 personas. En un ambiente de camaradería y espíritu sabático se paso un rato muy agradable.

Es de notar que durante la comida de shabat, ocho de los integrantes de la clase pronunciaron discursos con Divrei Torah lo cual marca la preparación que nuestros comunitarios tienen para poder explicar conceptos de Torah.

Todo el grupo sugirió la repetición frecuente de ese tipo de reunión.


TAJANE EN PAIPA

Con un ligero retraso de tan sólo veintidós años en nuestro caso, felizmente se llevó a cabo el primer encuentro de Tanajim del Centro Israelita de Bogotá liderados por el Rabino Goldschmidt, en el Paipa Hotel y Centro de Convenciones. Esta mezcla de integrantes de los diferentes grupos de Tanaj con el ambiente campestre y descanso de un Majané cualquiera, no podía llamarse de otra forma: Tajané.

La espera por ese encuentro tan anhelado, prometido y mil veces planeado sin resultados finalizó el viernes 16 de noviembre, cuando fuimos recibidos por el Rav en el lobby del hotel para descansar del viaje con un reparador “pastel Gloria” y café.

De ahí en adelante, las veintiún parejas que asistimos en representación de cuatro Tanajim no paramos de estar en permanente actividad: Kabalat Shabat, deliciosa cena de Shabat con concurso incorporado, juegos de integración,  partido de Volley en la piscina, desfile en la piscina (de batas y ruanas porque no se vio más), crucero nocturno por el Sochagota, Karaoke, lunada, discoteca, partido de fútbol de la selección, concurso de agilidad de lenguaje, Shajarit de Shabat con lectura y estudio de la Parashá, actividades propias de Majané al aire libre (no para recordar viejas épocas sino para recrear lo que nuestros hijos pasan en la actualidad, o por lo que acaban de pasar), Havdalá y una muy lucida premiación durante el almuerzo del domingo, a manera de clausura.

A pesar del carácter voluntario de participación en las actividades, el grado de integración fue tal, que prácticamente todas ellas se realizaron con la presencia del total de los asistentes al Tajané.

Nuestros agradecimientos al C.I.B. y al Rabino Goldschmidt por mantener vivos y en permanente crecimiento estos grupos de discusión de temas comunitarios, nacionales e internacionales, y en los que a veces también se estudia algo de Tanaj; a Carina Wagner y a Martha Mohnblatt por su activa participación en la organización y logística de este maravilloso paseo y a todas las parejas asistentes que hicieron que todo saliera perfecto y según lo planeado.

En el almuerzo de clausura se decidió por unanimidad que el fin de semana que sigue cada año al segundo puente de noviembre, se realizará el Tajané anual que esperamos organizar en el 2008 en San Andrés. A todos los que no pudieron ir a Paipa, no se pierdan esta rumba el año entrante.

Si quiere ver la galería de fotos del Tajané, haga clic aquí.

León Varty


AM ISRAEL CELEBRA JANUCA

El día jueves 29 de Noviembre en las instalaciones del Club Militar, la Organización Am Israel realizó una velada de Januca en honor al Estado de Israel. Con unos 600 asistentes, los invitados de honor fueron el Embajador de  Israel en Colombia, Meron Reuben, el Gran Rabino del CIB Alfredo Goldschmidt, el presidente del CIB, Ing. Marcos Peckel, el Vicepresidente del CIB Ing. Daniel de la Zerda y otros dignatarios comunitarios y de la Embajada. La parte más emotiva del acto fue  cuando el Gran Rabino sacó su acordeón y la gente comenzó a bailar danzas israelíes. Se prendió una janukia con todas las velas y hubo discursos de los invitados y del Dr. William Soto, director de Am Israel.


SHABATON EN EL CIB

El pasado viernes 30 de noviembre se realizó en las instalaciones del Centro Israelita de Bogotá el tradicional Shabaton. Alrededor de 140 personas asistieron al evento en el que se hizo el rezo de Shabat seguido de la cena. Las personas se sentaron por familias y como actividad, el Rabino Alfredo Goldschmidt hizo preguntas sobre judaísmo, Tanaj y temas de historia comunitaria que los asistentes podían contestar. Fue una noche muy agradable de reunión comunitaria y familiar en torno al día más importante de la semana para el judaísmo: el Shabat.


La Junta Directiva del Centro Israelita de Bogotá le presenta al Dr. Jaime Klahr, expresidente del CIB, su más profundo reconocimiento por su generosa colaboración en las gestiones realizadas a nombre de la institución ante los diferentes estamentos gubernamentales en favor de la misma.

 

Movimientos CIB - KINERET
 

 

 

 

 

 

 

 

 


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Durante los últimos meses, mantuvimos un promedio de 110 niños y niñas en nuestras actividades regulares todos los sábados.
Algunos de los temas de jinuj que se trataron fueron:

  • La "kaf" Sharon
  • Jonathan Pollard
  • Plan Valkiria
  • Himno de Israel, independencia de Israel (para las kvutzot pequeñas).

En Sucot y Simja Torah nos reunimos en la sede social del CIB para hacer actividades especiales, con bailes y comidas para los papás. La kvutza que ganó el concurso del baile de Simja Torah se ganó una comida con el Rabino Goldschmidt en la Contadina.

Todos los sábados sale una caminata hacia Kineret. En una ocasión vinieron 18 niños, pero nuestro promedio es de 10 niños.

Deseamos también informales que el próximo Majane va a ser en Guaduas, Hotel Tacuara. Rosh: Joseph Reiss. Para más información comunicarse con Joseph Reiss al 3112695721

 

Movimientos CIB -FEDE
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Jewish Gourmet, es el nuevo libro de cocina virtual, en el podrás encontrar las recetas más tradicionales de nuestra Cocina, 100% coleccionable, guárdalo e imprimelo.

En esta edición encontrarás una nueva receta:
JALÁ

 


 
 

 
FEDE y su cuarta Aklaja Nacional e Internacional


Para ver la galeria de fotos haga click aquí

Con mucho éxito se realizó del 30 de noviembre al 2 de diciembre la esperada Aklaja 2007, organizada por Federación Macabi Bogotá y el grupo de Jóvenes Profesionales, en el hotel el Castillo en Chinauta. Alrededor de setenta jóvenes tanto de Bogotá como de otras ciudades del país e incluso hasta participantes internacionales de Ecuador y Venezuela gozaron de un fin de semana de integración, diversión y rumba. Las actividades fueron diversas e incluyeron desde relajarse en la piscina y jacuzzi hasta karaoke, fiestas y canopi. El viernes por la noche se realizó un rezo de Shabat en el que participaron todos los asistentes antes de sentarse a comer juntos. El domingo por la tarde, cuando los buses regresaban a Bogotá, ya todos se preguntaban ¿cuándo será la próxima Aklaja?

A todos aquellos que hicieron de esta actividad un éxito total solo tenemos palabras de agradecimiento.

Ya abrimos inscripciones para la Aklaja 2008
BERNARDO FLIKIER
PRESIDENTE FEDERACION MACABI BOGOTÁ

 

Entrevista con Enrique Serrano
 

 

 

 

 

 

 

 

 


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El pasado jueves 8 de Noviembre el escritor Enrique Serrano, autor del libro "Donde no te conozcan", dictó en el CIB una conferencia titulada "Judíos Conversos y Marranos en España". Partiendo del éxito que ha tenido su nuevo libro en Colombia, el autor decidió acercarse a la comunidad judía y compartir sus conocimientos en el área, adquiridos gracias a la investigación realizada para la escritura del libro.

El autor explicó la importancia de convertir la interrogante sobre las raíces del pueblo latinoamericano en un tema de discusión. "Este es un país de personas que no saben de dónde vienen", dijo y ese es uno de los motivos que lo impulsó a escribir la novela. Frente a un auditorio de comunitarios, Enrique Serrano se dedicó a compartir sus conocimientos sobre la llegada de los marranos a Colombia y los vestigios de la tradición judía que quedan hoy en día en familias que no entienden por qué en su casa hay vajillas de carne y leche o por qué las señoras encienden velas los viernes al atardecer.

Desde sus viajes a España en busca de información hasta los libros colombianos que consultó el autor fueron expuestos como material que no solo da las bases históricas a la novela sino que descubren un legado y una parte de la historia que de pronto no se ha mirado con el necesario cuidado. Enrique Serrano demostró en su interesante conferencia un manejo muy profundo del tema que atrajo a los espectadores y como toda buena charla dejó a las personas queriendo saber más del tema.

Tuvimos la gran oportunidad de conversar con el reconocido autor después de su charla en el CIB, y nos respondió unas preguntas.

 

¿Qué lo lleva a escribir la historia de "Dónde no te conozcan"?

Me llevó a escribir una gran curiosidad acerca de la suerte de los conversos y de la crisis de los judíos y luego de los moros que cambiaron de religión y de nombre,  y que incluso en la historia de España están perdidos. Pero cuando eso conectaba de un modo tan explícito con el origen del poblamiento de América y su desarrollo el interés aumentó más. Es un doble intento de dar cuenta de los conversos y su suerte y por empatar con el origen de la nación colombiana.

¿De dónde nace el interés en la cultura judía?

Primero leí "El mercader de Venecia" y a través de la lectura me nacieron una serie de curiosidades sobre lo que era estar en el puente entre varias civilizaciones. Da una perspectiva un poco del nómada, el nómada judío, el pionero. Esta figura se enriqueció después cuando fui marinero con una serie de visitas. Curiosamente tuve un compañero de flota judío caleño y llegamos una vez a Nueva York y yo veía que a él le fiaban cosas, cosas costosas, lo que me llevó a interesarme en esa idea de red en la que viven los judíos. En todas las otras ciudades que visité también había presencia judía.

¿Qué fue lo más complicado del proceso de escritura de este libro?

Lo más complicado fue terminar de cuajar la idea para que fuera creíble. Hacer fundir los hechos históricos con estas dos familias ficticias, de modo que armonizaran por un lado con España y del otro lado con las empresas americanas de la colonia. Eso fue como un rompecabezas en el que se empieza a poner otra ficha, otro nombre, otra familia hasta que va cogiendo cuerpo. Cuando uno empieza un libro, sea este o cualquiera, tiene la incertidumbre de al final atar las cosas para que sea creíble y en el caso de este libro me empecé a dar cuenta de que todo pegaba.

¿Qué significa dar una charla y presentar el libro ante la comunidad judía de Bogotá?    
 
Se siente un gran compromiso porque son personas que saben y están muy claras en el tema. Crea la necesidad de estudiar más. Cuando uno escribe un libro tiene la sensación de que no está terminado, aunque se haya publicado, que hay más que se podría seguir investigando. De hecho, esto particularmente termina en el siglo XVI y de ahí empezaría la materia profunda que yo creo que a medida que se conozca podrían ser cien páginas más, doscientas más, continuando la historia de las familias. Aunque uno se sienta satisfecho y estime lo que ha escrito también se siente comprometido a ir más allá, a ir más profundo.

Con la escritura del libro ¿cambió su visión de judaísmo?

 

Sí. Obviamente la idea que tiene uno del judaísmo cuando es muy joven es un poco mítica pero después cuando la traduce ya a las condiciones de vida concreta y particular se vuelve mucho más entrañable porque es más cercana, más comprensible. Yo creo que solo ahora estoy verdaderamente entendiendo lo que es judaísmo.

Para finalizar, ¿Qué otros libros le recomendaría a nuestros lectores?

Yo recomendaría que lean "La Gesta del Marrano" de Marcos Aguinis. Recomiendo libros que tengan que ver con la vida más cotidiana del judío como los de Isaac Bashevis Singer. He leído con dramática pasión a Freud, por ejemplo, judíos seculares que han dejado un impacto, como Spinoza. Yo veo que el judío es un ser dado a pensar más allá de sus propios límites. 

No se pierda la oportunidad de dar un viaje por la historia judía y de Colombia con el libro de Enrique Serrano "Donde no te conozcan".

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 


 

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FALLECIMIENTOS

  • BRONCHA EXELBIRT Z"L
NACIMIENTOS
  • EMMA HIJA DE JORGE Y ORIT RAUSCH
  • DANIEL HIJO DE VALERIA Y JUAN CARLOS GALINDO
  • JACQUES HIJO DE ROBERT Y PATRICIA FARHI

BAR MITZVA

  • GABRIEL SEINJET
  • JOSEPH SAVDIE
MATRIMONIOS
  • MAURICIO GLEISER Y JOHANNA WARTICOVSCHI
  • ILAN RAUSCH Y LAURA BECHER

 

COMENTARIOS DE NUESTROS LECTORES

Apreciado Rav:
 
Comparto al 100% su posición acerca de la importancia de que los niños de nuestra comunidad vayan al Colombo Hebreo y ojalá todos (sin excepción), asistieran al CCH.
 
Sin embargo, la decisión individual de cada pareja es respetable y los padres de familia están en plena libertad de elegir la institución educativa en la que no sólo estudiarán, sino que más que eso, se formarán sus hijos para el futuro.
 
No puedo dejar pasar esta oportunidad sin reiterar mi enorme tristeza al ver que los nuevos funcionarios que llegan año tras año a nuestra Embajada, ni siquiera tienen en cuenta al CCH como una posible alternativa para la educación de sus hijos. Entrando en el campo de la especulación, da la impresión de que estas personas ya llegan al país con un concepto muy negativo de nuestro colegio y bien vale la pena investigar en dónde se genera esta propaganda (y como combatirla), para que después de 11 años podamos contar de nuevo con estos jóvenes como alumnos de nuestro colegio.
 
Cordial Shalom,
 
León Varty


Estoy totalmente de acuerdo con el señor Rabino sobre el tema del colegio. Desde Miami escucho y leo las opiniones sobre el colegio y me da mucha tristeza y nostalgia pues gran parte de lo que soy se lo debo a esa gran institución. En estos momentos tengo que decidir en qué colegio voy a poner a mi hija mayor y no saben lo que me gustaría tener al CCH disponible en Miami. Para mi esposo y para mí la educación secular es numero uno y no por eso hay que sacrificar la parte judaica. Un colegio que ofrezca un excelente nivel académico y a la vez que de a nuestros hijos una identidad de pueblo es lo ideal. El CCH es y debería ser la única opción para la comunidad en Bogotá. Hay que apoyar lo nuestro y es deber de los PADRES (y mucho más si son ex-alumnos) luchar por tener un colegio de primera categoría que sobresalga a nivel nacional e internacional. Basta de criticar y es hora de trabajar por un aun mejor CCH.

Tania Gerstenbluth

 

SEÑOR
GRAN RABINO
ALFREDO GOLDSCHMIDT

Permítame agregar algo más a su artículo referente a: Colegio Hebreo ¿SÍ o NO?

Lo que hace que los judíos en la diáspora permanezcan como una comunidad, son las diferentes entidades y actividades que se realizan en torno a esta. Cuando permitimos que estas se acaben, tenemos el riesgo de que la comunidad desaparezca. Usted tiene razón, cada padre toma la decisión que desee al respecto, pero es responsabilidad de cada miembro de la comunidad impedir que las instituciones judías en Colombia desaparezcan, esto puede sonar a exageración, pero no lo es. Trabajé  en  colegio de Barranquilla, un colegio excelente también, en el que para que se haga una idea, hace 2 años en transición, eran 15 alumnos de los cuales solo había una niña judía, o para el Kabalat Shabat de 105 alumnos en preescolar,  tal vez más,  sólo asistían  20.  Entonces mi pregunta es ¿cuándo pase esto en el colegio Hebreo de Bogotá qué vamos a hacer? ¿Dónde está la responsabilidad de cada miembro de la comunidad? ¿Qué  pasa si un día nos levantamos y ya no hay colegio hebreo? ¿Qué  sigue luego?

Definitivamente, Señor Rabino, razones para meter a los niños al colegio hebreo hay muchas y son fuertes: la identidad, la responsabilidad, el beneficio, la colaboración, amor por nosotros mismos, el permanecer unidos como pueblo “una comunidad judía unificada”... Fuera de todas las que usted ya nombró en su artículo existen millones… Y yo me pregunto ¿cuáles son las razones para meter a nuestros hijos a otros colegios?

Estamos tan acostumbrados a buscar lo malo, a criticar nuestros propios establecimientos que no miramos lo bueno…

Mejor que criticar o escoger otro colegio por qué no ayudar a mejorar lo "nuestro”?

Fanny Gutman

 


 

Rabino Alfredo, lo felicito por su artículo. Como judíos tenemos la obligación de dar a nuestros hijos la mejor educación posible y siempre dentro de un marco judaico y ojalá los padres modernos de hoy en día, entiendan que esta solo se recibe en nuestras escuelas.

Cordialmente,

Jaime Eisenband
Presidente Centro Israelita
Barranquilla


 

Como ex-alumno perteneciente a la XVI promoción, y ahora un profesional por muchos años, pienso que el Rabino Goldschmidt presenta una posición muy acertada con respecto al Colegio Hebreo. En la sociedad en la que actualmente vivo, los muchachos de edad escolar tienen la oportunidad de recibir educación pública gratuita hasta graduarse de bachillerato. La decisión de ofrecerles una educación Judía dentro del marco de la enseñanza secular académica resulta más difícil porque compite con un sistema enorme de educación gratis. Para la familia que valora su identidad Judía, la decisión es clara. Si ya voy a pagar cientos de dólares por la educación de mis hijos, démosle una educación Judía incluida en ese precio. Obviamente el Colegio Hebreo debe competir favorablemente en el campo secular académico contra los otros colegios. Por lo menos en mi época era definitivamente una educación muy competitiva. Espero que siga siendo así. El futuro de la comunidad Judía mundial está basado en la clara y educada identidad de cada individuo.

Mark Rotlewicz – Promoción XVI, 1973

 

Estoy totalmente de acuerdo con el Rabino. Yo vine a Bogotá y nunca se me pasó por la cabeza que mis hijos iban a entrar a un colegio diferente. Más adelante, a pesar de ofrecimientos de otros colegios para que uno de mis hijos estudiara en ellos (gratis), nunca lo tomé en serio a pesar de que el rector del momento me mostró la puerta, por ciertas discrepancias académicas. En la asistencia a Kineret, bitajón, club, se notan quienes van al CCH y quienes no. Se auto-discriminan.

Los mismos ex-alumnos del CCH, que estudiaron en la universidad que quisieron sin problemas mayores, que ahora son profesionales exitosos, están enviando a sus hijos a otros colegios solo por snobismo. Esa parte de Bogotá es la que a pesar de vivir ya muchos años acá, nunca he logrado entender.

Los bogotanos, por pura costumbre, no saben lo que tienen, y lo que se pierden cuando no lo usan.
 

León Sterimberg

 

Desde Miami muchos saludos a todos. Estoy muy impresionado con la calidad del reportaje y muy contento de recibir noticias de Bogotá. Como miembro de Kineret desde que estábamos en la sinagoga de la 28 es un placer ver que los directores son miembros también y que el paso de los años no ha disminuido su entusiasmo por la comunidad.

Vehatzlaja!

Ralph Levy

 


 

Apoyo 100% la opinión del Sr. Rabino Alfredo, la vivencia judía que da el CCH es completamente irremplazable y definitiva para la vida de nuestros hijos.
 
Saludos,
 
David Reinstein.

 

 


 

 

 

 

 

 

 

 


 


 

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